วันเสาร์ที่ 21 สิงหาคม พ.ศ. 2553
วิธีแก้ไขกามฉันทะ
2.3.1 ตามคัมภีร์
ในอรรถกถา พระไตรปิฎกได้กล่าวถึงการละกามฉันทะ ด้วยวิธีการ 6 ประการ คือ
1. การเรียนอสุภนิมิต
2. การประกอบเนืองๆ ในอสุภภาวนา
3. ความเป็นผู้คุ้มครองทวารในอินทรีย์
4. ความเป็นผู้รู้ประมาณในโภชนะ
5. ความเป็นผู้มีกัลยาณมิตร
6. การกล่าวถ้อยคำแต่ที่เป็นสัปปายะ
1. การเรียนอสุภนิมิต คือ ศึกษาความไม่งามในร่างกาย โดยพิจารณาให้เห็นความเป็นของน่าเกลียดในร่างกายของตนเองและคนอื่นว่า กายนี้ ตั้งแต่พื้นเท้าจนจดปลายผมเต็มไปด้วยของไม่สะอาด ปฏิกูล ไม่งามทั้งสิ้น
แท้จริงร่างกายของคนเรานั้นเต็มไปด้วยของไม่สะอาดต่างๆ อยู่ภายใน และมีของไม่สะอาดไหลออกจากกายนี้อยู่ตลอดเวลา ซึ่งมีทวารหรือช่องสำหรับถ่ายเทของไม่สะอาดออกจากร่างกายนี้อยู่ 9 ช่องคือ มีขี้ตาไหลออกจากตาทั้ง 2 มีขี้หูไหลออกจากหูทั้ง 2 มีน้ำมูกไหลออกจากกระพุ้งจมูกทั้ง 2 มีขี้ฟัน เลือดและอาเจียนไหลออกจากปาก มีปัสสาวะไหลออกจากทวารเบา มีอุจจาระไหลออกจากทวารหนัก นอกจากทวารทั้ง 9 นี้แล้วยังมีเหงื่อไหลออกจากรูขุมขนซึ่งท่านกล่าวว่ามีถึง 99,000 ขุม
ร่างกายนี้เต็มไปด้วยของไม่สะอาดมีประการต่างๆ และยังเต็มไปด้วยซากศพนานาชนิดที่มนุษย์รับประทานเข้าไป เช่น ศพเป็ด ศพไก่ ศพกุ้ง ศพปลา ศพวัว และศพควายเป็นต้น ซ้ำยังมีเชื้อโรคนานาชนิดอาศัยเกิดแก่เจ็บตายอยู่ในร่างกายนี้ ร่างกายนี้จึงเป็นรังแห่งโรค
ความไม่สะอาดในร่างกาย หากเราพิจารณาอย่างพินิจพิเคราะห์ด้วยปัญญา เราก็จะเห็นได้ชัดเจน เช่น ถ้าเจ้าของร่างกายไม่อาบน้ำเพียงวันเดียวโดยเฉพาะฤดูร้อนจะมีกลิ่น ยิ่ง ปล่อยไว้นานวันยิ่งเห็นได้ชัดยิ่งขึ้น แม้เจ้าของกายเองก็ไม่ชอบใจ เมื่อพูดกันตามความจริงแล้ว กายนี้มองดูว่าสวยก็เพราะมีผิวหนังปิดไว้และเครื่องอาภรณ์ปกปิดไว้ต่างหาก ถ้าไม่มีเครื่องอาภรณ์หรือผิวหนังปกปิดไว้ก็จะสกปรกอย่างยิ่ง ไม่มีการแตก ต่างกันอะไรระหว่างร่างกายของพระราชาและคนจัณฑาล คือมีความสกปรกปฏิกูลน่าเกลียดเหมือนกันหมด ถ้าพิจารณาเห็นร่างกายว่าเป็นของไม่งามอย่างนี้จัดเป็นอสุภนิมิตก็จะทำให้ กามฉันทะสงบลงได้
2. การประกอบเนืองๆ ในอสุภภาวนา คือ หมั่นเจริญอสุภะบ่อยๆ นึกถึงความน่าเกลียด และความสกปรกในร่างกายบ่อยๆ เพื่อให้เกิดความเบื่อหน่าย และไม่เกิดความยินดีในเรื่องเพศเรื่องกาม อันจะเป็นเครื่องขัดขวางใจไม่ให้สงบนิ่ง
3. อินทรีย์สังวร คือ การสำรวมระวังตนโดยอาศัยสติเป็นตัวกำกับ โดยอินทรีย์ในที่นี้หมายถึง ช่องทางที่ติดต่ออยู่กับภายนอก ซึ่งในตัวของคนเรานี้มีช่องทางติดต่อกับภายนอกอยู่ 6 ทาง คือ
1. ตา
2. หู
3. จมูก
4. ลิ้น
5. กาย
6. ใจ
ร่างกายก็เหมือนบ้านที่มีประตูหน้าต่างอยู่ 6 ช่องทาง สิ่งต่างๆ ภายนอกที่เราจะรับรู้ รับทราบก็มาจาก 6 ทางนี้ จะเป็นสิ่งที่ดีทำให้ใจของเราสงบผ่องใสก็มาจาก 6 ทางนี้ จะเป็นสิ่งที่ทำให้ใจของเราฟุ้งซ่าน ขุ่นมัว ก็มาจาก 6 ทางนี้เหมือนกัน ช่องทางทั้ง 6 นี้ นับว่ามีความสำคัญมาก เราจึงควรมารู้จักถึงธรรมชาติของช่องทางทั้ง 6 นี้
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเปรียบช่องทางทั้ง 6 ไว้ดังนี้
1. ตาคนเรานี้เหมือนงู คือชอบที่ลับๆ อะไรที่เขาปกปิดเอาไว้ ชอบดู ยิ่งปกปิดยิ่งอยากดู แต่อะไรที่เปิดเผยออกแล้วไม่ลับแล้ว ความอยากดูกลับลดลง
2. หูคนเรานี้เหมือนจระเข้ คือชอบที่เย็นๆ อยากฟังคำพูดเย็นๆ ที่เขาชมตัว หรือคำพูดเพราะๆ ที่เขาพูดกับเรา
3. จมูกคนเรานี้เหมือนนกในกรง คือชอบดิ้นรน พอได้กลิ่นอะไรหน่อย ก็ตามดมทีเดียว ว่ามาจากไหน
4. ลิ้นคนเรานี้เหมือนสุนัขบ้า คือบ้าน้ำลาย ว่างๆ ไม่รู้จะทำอะไร ขอให้ได้นินทาชาวบ้านละก็ชอบ
5. กายคนเรานี้เหมือนสุนัขจิ้งจอก คือชอบที่อุ่นๆ ที่นุ่มๆ ชอบซุก เดี๋ยวจะไปซุกตักคนโน้น เดี๋ยวจะไปซุกตักคนนี้ ชอบอิงคนโน้น ชอบจับคนนี้
6. ใจคนเรานี้เหมือนลิง คือชอบซน คิดโน่น คิดนี่ ประเดี๋ยวก็ฟุ้งซ่านถึงเรื่องในอดีต ประเดี๋ยวก็สร้างวิมานในอากาศถึงเรื่องในอนาคต ไม่ยอมอยู่นิ่ง ไม่ยอมสงบ
อินทรีย์สังวร ก็คือ สำรวมระวังช่องทางทั้ง 6 เพราะเรารู้ถึงธรรมชาติของช่องทางนี้แล้วก็ต้องคอยระวังใช้สติเข้าช่วยกำกับ อะไรที่ไม่ควรดูก็อย่าไปดู อะไรที่ไม่ควรฟังก็อย่าไปฟัง อะไรที่ไม่ควรดมก็อย่าไปดมอะไรที่ไม่ควรลิ้มชิมรสก็อย่าไปชิม อะไรที่ไม่ควรสัมผัสก็อย่าไปสัมผัส อะไรที่ไม่ควรคิดก็อย่าไปคิด หรือถ้าหลีกเลี่ยงไม่ได้ ไปเห็นสิ่งที่ไม่ควรดูเข้าแล้ว ก็ให้จบแค่เห็น ไม่คิดปรุงแต่งต่อว่าสวยจริงนะหล่อจริงนะ ต้องไม่นึกถึงโดยนิมิต หมายถึงเห็นว่าสวยไปทั้งตัว เช่น คนนี้สวยจริงๆ ต้องไม่นึกถึงโดย อนุพยัญชนะ หมายถึง เห็นว่าส่วนใดส่วนหนึ่งสวย เช่น ตาสวย ปากสวย หรือแขนสวย ขาสวย เป็นต้น
อินทรีย์สังวรนี้เป็นเรื่องสำคัญมาก เราสู้กับกิเลสชนะหรือแพ้ก็อยู่ตรงนี้ ถ้าเรามีอินทรีย์สังวรดีแล้ว โอกาสที่กิเลสจะรุกรานเราก็ยาก คุณธรรมต่างๆ ที่เราตั้งใจรักษาไว้ก็จะสามารถทำได้ อย่างที่ตั้งใจ เหมือนบ้าน ถ้าเราใส่กุญแจ ดูแลประตูหน้าต่างอย่างดีแล้ว ถึงแม้ตามลิ้นชักตามตู้จะไม่ได้ใส่กุญแจก็ย่อมปลอดภัย โจรมาเอาไปไม่ได้ แต่ถ้าเราขาดการสำรวมอินทรีย์ไปดูในสิ่งที่ไม่ควรดู จับต้องสัมผัสในสิ่งที่ไม่ควรสัมผัส คิดในสิ่งที่ไม่ควรคิด ฯลฯ แม้เราจะมีความตั้งใจรักษาคุณธรรมต่างๆ ดีเพียงไร ก็มีโอกาสพลาดได้มาก เหมือนบ้านที่ไม่ได้ปิดประตูหน้าต่าง แม้จะใส่กุญแจตู้ลิ้นชักดีเพียงไร ก็ย่อมไม่ปลอดภัย โจรสามารถมาลักไปได้ง่าย
ผู้มีอินทรีย์สังวรดี สมาธิย่อมเกิดได้ง่าย สมาธิจะตั้งมั่น ปัญญาก็เกิดขึ้น เป็นความสว่างภายในเห็นถึงสิ่งต่างๆ ตามความเป็นจริง เห็นถึงตัวกิเลสที่ซุกซ่อนอยู่ภายในและสามารถกำจัดไปให้หมดสิ้นได้
4. รู้ประมาณในโภชนะ อาหารที่กินเข้าไปก็มุ่งหวังเพื่อนำมาหล่อเลี้ยงอัตภาพร่างกายให้ได้ดำรงคง อยู่เป็นปกติ แต่การไม่รู้จักประมาณในการบริโภค เช่น บริโภคมากเกินไป นอกจากจะทำให้เกิดโทษ มีอาการอึดอัด ไม่สบายกาย หรือทำให้เจ็บป่วยด้วยโรคต่างๆ แล้ว ยังเป็นเสบียงกาม ทำให้กามกำเริบได้ ดังนั้น พระพุทธเจ้าจึงได้ทรงแนะนำให้อุบาสก-อุบาสิกาผู้จะปฏิบัติธรรม ให้รักษาอุโบสถศีล หรือ ศีล 8 ซึ่งมีข้อหนึ่งที่ว่าด้วยการงดเว้นการบริโภคอาหารในเวลาวิกาล หลังเที่ยงวันไป เพราะอาหารในเวลานั้น จะเป็นอาหารที่ไม่ได้ถูกนำไปใช้งาน เนื่องจากช่วงค่ำ มักเป็นช่วงเวลาที่ร่างกายได้พักผ่อน อาหารนี้จึงถูกแปรเปลี่ยนให้เป็นพลังงานไปสะสมเก็บไว้ ซึ่งพลังงานเหล่านี้ถ้าเราไม่ได้นำแปรเปลี่ยนเป็นกิจกรรม หรือการสร้างความดีต่างๆ ก็ย่อมจะเปลี่ยนเป็นพลังกามตามกระแสกิเลสที่อยู่ในใจของมนุษย์ ดังนั้น ท่านจึงแนะนำให้รู้จักการประมาณในการบริโภค ให้บริโภคแต่พอดี ไม่มากเกินไป หรือน้อยเกินไป
5. ความเป็นผู้มีกัลยาณมิตร คือ การเข้าหากัลยาณมิตร ที่ไม่ชอบพูดเรื่องเพศ เรื่องกาม เรื่องรักๆ ใคร่ๆ หรือคุยเรื่องฟุ้งเฟ้อ เรื่องแต่งตัวสวยๆ งามๆ อันเป็นเหตุให้เราพลอยคิด พูด ทำ ไปเช่นเดียวกัน รวมทั้งหลีกห่างไกลจากแหล่งอบายมุข ผับ บาร์ อาบ อบ นวด สถานเริงรมย์ต่างๆ อันเป็นแหล่งมั่วสุมของสิ่งยัวยุกามให้เกิดขึ้น
6. การกล่าวถ้อยคำที่เป็นสัปปายะ คือ พูดคุยกันในเรื่องความไม่งามของร่างกาย ที่จะทำให้เห็นทุกข์โทษภัยของความทะยานอยากในกาม รวมถึงพิจารณาให้เห็นโทษภัยของกาม และควรพูดคุยกันในเรื่องที่จะทำให้มักน้อย สันโดษ ไม่ฟุ้งเฟ้อกับสิ่งต่างๆ ภายนอกตัว อันทำให้ใจครุ่นคิด ปรารถนา และคอยแสวงหา ซึ่งเมื่อคุยเช่นนั้นใจก็จะสงบนิ่ง มีความพึงพอใจ สุขใจในสิ่งที่ตนเองมี
ขอนอบน้อมแ่ด่พระผู้มีพระภาคเจ้าพระองค์นั้น
ผู้ไกลจากกิเลส ตรัสรู้ชอบได้โดยพระองค์เอง"
ขอขอบคุณเจ้าของเรื่องและภาพมา ณ โอกาสนี้
วันอังคารที่ 17 สิงหาคม พ.ศ. 2553
ปฎิรูปใครก่อนหนอ?
ปฏิรูป ประเทศ พัฒนาไทย
คือธงชัย พลิ้วสะบัด อยู่เบื้องหน้า
หากมุ่งมั่น จริงใจ หมายไขว่คว้า
พึงหาญกล้า กำราบ กำจัดพาล
ปฏิรูป "นักการเมือง" เป็นเบื้องต้น
ให้ล่วงพ้น "นักกินเมือง" เลื่องกล่าวขาน
งาน"การเมือง " " เพื่อ" การเมือง อุดมการณ์"
ใช่เพื่อพราง พร่าผลาญ แผ่นดินไทย
ปฏิรูป "ข้าราชการ" กลไกรัฐ
ปฏิบัติ "ราช-การ" งานยิ่งใหญ่
งาน"ในหลวง" เพื่อปวงชน สุขกายใจ
ใช่งานสนอง ตัณหาใคร ตามใจตน
ปฏิรูป "ประชาชน" เป็นรากฐาน
สัดส่วนมาก สูงสุด สัมฤทธิ์ผล
"อธิปไตย".. เพื่อประโยชน์ ประชาชน
นักการเมือง ร้อยเล่ห์กล ฤากล้ำกราย
กระบวนการ ปฏิรูป ที่ร่ายเรียง
ล้วนเป็นเพียง เเนวทาง ที่มาดหมาย
หาก "ธรรม" มิครองใจ วาจา กาย
วาระสุดท้าย ก็ล้มเหลว .. เลวต่อไป
เหตุไฉน "พุทธแท้" มิหยั่งจิต
"องค์กรสงฆ์" เคยครุ่นคิด คลางแคลงไหม
สังคมไร้ "คุณธรรม".. เพราะเหตุใด
น่า "ปฏิรูป" องค์กรไหน นำร่องหนอ ?
วันพฤหัสบดีที่ 12 สิงหาคม พ.ศ. 2553
มารู้จักปุ่ม F บนคีย์บอร์ดกันดีกว่า
หากพูดถึงปุ่มตระกูล F (Function) บนแป้นคีย์บอร์ด น่าจะเป็นปุ่มที่ผู้ใช้คอมพิวเตอร์ส่วนใหญ่ต้องพบเห็นบ่อยๆ และคุ้นเคยกันดี เนื่องจากมันถูกวางเรียงอยู่แถวบนสุดของคีย์บอร์ด แถมยังมีจำนวนมากตั้งแต่ F1 ไปจนถึง F12
แต่จะมีสักกี่คนที่รู้ว่า ปุ่มตระกูล F เหล่านี้มีประโยชน์อย่างไรกันบ้าง เอาเป็นว่าเราลองมาทำความรู้จักคุณสมบัติเฉพาะตัวของปุ่มลัดเหล่านี้กันดี กว่า เพื่อว่าคราวต่อไปคุณจะได้ใช้ประโยชน์กับมันได้มากขึ้น
F2 - ถ้าคุณกดปุ่มนี้ขณะอยู่บนจอเดสก์ท็อป มันคือการไฮไลต์โฟลเดอร์หรือไฟล์เพื่อเตรียมจะเปลี่ยนชื่อ และถ้าอยู่บนโปรแกรม Microsoft Word เมื่อคุณกดปุ่ม Ctrl + F2 มันคือการ Preview เอกสารก่อนพิมพ์
F3 - ปุ่มนี้ใช้เป็นทางลัดเข้าสู่ระบบ Search ของโปรแกรมต่างๆ
F4 - กดปุ่ม Alt + F4 คือการออกจากโปรแกรมที่กำลังใช้งาน
F5 - เมื่อกำลังท่องเว็บไซต์ กดปุ่มนี้คือการทำ Refresh หรือ Reload หน้าเว็บไซต์อีกครั้ง
F6 - คือปุ่มที่ใช้เลื่อน Cursor ไปยัง Address Bar ขณะใช้งานเว็บเบราว์เซอร์
F7 - กดปุ่มนี้เมื่ออยู่ใน Microsoft Word คือการเรียกเช็กระบบตรวจสอบคำผิด
F8 - ปุ่มลัดใช้เรียก Start Menu เวลาอยู่ใน Safe Mode
F9 - ปุ่มลัดเข้าสู่ระบบวัดระยะของโปรแกรม Quark 5.0
F10 - กดปุ่ม Shift + F10 คือการทำงานเสมือนคุณกำลังคลิกขวาที่เมาส์
F11 - กดปุ่มนี้เพื่อการเรียกดูเบราว์เซอร์แบบ Full Screen
F12 - ใช้เป็นคำสั่ง Save as เมื่ออยู่ในโปรแกรม Microsoft Word
วันจันทร์ที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2553
จงดูแล รักษา ความสามารถ
วันศุกร์ที่ 2 เมษายน พ.ศ. 2553
กำแพงหัวใจ
เธออยู่กับสามีของเธอ บ้านหลังนี้มีหน้าต่างอยู่บ้าง แต่ด้านที่หันเข้าหา
ทะเลกลับไม่มีหน้าต่างเลย มีแต่กำแพงเก่าๆหนาๆอันหนึ่งตั้
ผู้หญิงคนนี้เคยเอ่ยขึ้นมาว่า
" ถ้าเราทลายกำแพงนี้แล้วสร้างเป็
แต่สามีของเธอบอกว่า
" บ้านหลังนี้เก่ามากแล้ว ถ้าเราทลายกำแพงอาจทำให้บ้านทั้
ผู้หญิงคนนั้นเชื่อฟังสามี และก็ได้แต่เก็บความคิดอันนั้
เธอคิดว่าที่เขาพูดก็คงมีเหตุ
สามีของเธอมาตายจากไปเธอต้
ไม่กล้าที่จะทำอะไรเลยสักอย่าง เพราะเธอไม่แน่ใจว่าการเปลี่
ถ้าเธอออกจากบ้าน ไปหางานทำ ไปสร้างสังคมใหม่ชีวิ
ปล่อยให้วันคืนผ่
แต่ในช่วงเวลาเหล่านั้น เธอมักจะฝัน
เธอฝันบ่อยๆว่
เธอเตรียมอุปกรณ์ไว้พร้อม แต่ก็ลังเล ไม่กล้าที่จะทำเสียทีเพราะกลั
เธอก็จะมาด้อมๆมองๆที่กำแพง ใจหนึ่งก็อยากจะพังมันให้รู้แล้
" บ้านมันเก่ามากแล้ว เปลี่ยนแปลงอะไรไม่ได้หรอก "
และในที่สุด เธอก็อดรนทนไม่ไหวเธอเล่าความฝั
เมื่อพวกเขาได้ฟังดังนั้น ก็ไม่รอช้า รีบคว้าอุปกรณ์ต่างๆแล้วมุ่งหน้
ในขณะที่หญิงเจ้าของบ้านพร่ำอุ
" ทำแบบนี้จะดีเหรอคะ "
" บ้านอาจจะพังลงมา! ก็ได้ "
" นี่ฉันกำลังปล่อยให้พวกคุ
แต่เพื่อนบ้านผู้แสนดีของเธอก็
" บ้านของคุณจะปลอดภัยดี ไม่ต้องห่วง "
และในที่สุดกำแพงนั้นก็พั
ลมเย็นๆแสนสดชื่นจากชายทะเลที่
การเปลี่ยนแปลงไม่ใช่สิ่งที่น่
ทั้งบ้านของเธอ และตัวของเธอเองเข้มแข็งพอที่
คุณล่ะ.............มี
มีบางสิ่งบางอย่างรึเปล่า......
แต่คุณก็ไม่ยอมทำเสียที เพราะมัวแต่คิดว่านั่นมันไม่ใช่
ไม่ใช่ชีวิตแบบที่ฉันรู้จัก ไม่ใช่สิ่งที่ฉันวางแผนไว้ว่
คุณกลัวว่าเจ้าสิ่งใหม่ๆอันนั้
คุณกลัวที่จะต้องออกจากความคุ้
ทลายกำแพงนั้นลงเถอะนะแล้วปล่
" อย่าติดกับวันที่ดีเก่าๆ
อย่าอยู่กับความคุ้นเคยเก่าๆ
อย่าให้วันคืนที่ดีเก่าๆมันทำร้
เปิดดวงใจของเธอค้นหาสิ่งที่
ให้เวลารักษาและพาให้พบ....กั
วันอังคารที่ 23 มีนาคม พ.ศ. 2553
ตะลึง!น.ร.โหนสะลิงข้ามเขา ไปร.ร
สำนึกดีจิตสาธารณ จิตอาริยะ
เดลี่เมล์รายงานว่า เมื่อ 22 มี.ค. นักเรียนในย่านชนบทของโคลัมเบียเดินทางไปโรงเรียนด้วย วิธีที่น่าตื่นเต้นหวาดเสียวที่สุด โดยต้องนั่งในกระสอบผ้าที่มีตะขอเก่าๆ ขึ้นสนิม เกี่ยวไว้กับเส้นลวดสะลิงที่ขึงข้ามแม่น้ำและหุบ เขาเป็นระยะทาง 400 เมตร วิ่งฉิวด้วยความเร็วสูงถึง 60 กิโลเมตรต่อชั่วโมง เพื่อไปเรียนหนังสือในโรงเรียนที่ตั้ง อยู่อีกฝั่ง หมู่บ้านแห่งนี้ ตั้งอยู่ห่างจากกรุงโบโกตา ไปทางตะวันออกเฉียงใต้เป็นระยะทาง 64 กิโลเมตร มี แม่น้ำและหุบเขาคั่น นักเรียนและชาวบ้านต้องอาศัยสะ ลิงโหนตัวในการเดินทางออกไปสู่โลกภายนอก โดยมีสายเคเบิล 12 เส้นขึงอยู่กับหุบเขาเพื่อเป็นเส้นทางคมนาคม ด.ญ.เดซี่ โมรา อายุ 9 ขวบ กับน้องชายวัย 5 ขวบ ต้องใช้วิธีโหนสะลิงนี้ไปเรียนหนังสือทุกวัน เช่น เดียวกับชาวบ้านจากหมู่บ้านเดียวกัน โดยการเดินทางที่ชวนหวาดเสียวนี้ นายอเล็กซานเดอร์ ฮัมโบลด์ นักสำรวจชาวเยอรมัน เป็นชาวตะวันตกคนแรกที่ทดลอง ทำตามเมื่อปีพ.ศ.2347
วันพฤหัสบดีที่ 18 มีนาคม พ.ศ. 2553
เรื่อง: เศรษฐกิจยุคพล.อ.เปรม
เศรษฐกิจยุคพล.อ.เปรม
...ค่าแรง 80-120 บ/วัน แต่อาหารถูกมาก กับข้าวจานละ 2-3 บาท
...ค่าน้ำ ค่าไฟ สุดจะถูก เปิดแอร์นอนทั้งคืนสบาย!!
...ค่าน้ำมันสุดถูกลิตรละ 5-6 บาท
...ค่าเครื่องบินสุดถูก
...ค่าไปรษณีย์+ขนส่งสุดถูก
...ดอกเบี้ยไฟแนนซ์และสถาบั
...ดอกเบี้ยธนาคารสุดถูก ผ่อนบ้าน 15 ปีหมด
...ค่าครองชีพถูกมาก ปชช.มีเงินออมเหลือเฟือ
...ค่าวัสดุก่อสร้างสุดถูก บ.รับเหมาก่อสร้างเริ่มบูม!
...การทุจริตคอร์รัปชั่นแทบ
...ไม่มีการละเมิดรัฐธรรมนู
...ไม่มีเรื่องการหมิ่นสถาบ
...ปชช.ถูกสอนให้มีความซื่อ
...ทุกภาคเหนือ อีสาน ใต้ ปชช.อยู่กันอย่างสงบสุขและผ
...อัตราการเพิ่มขึ้นของคนช
เศรษฐกิจยุคหลัง พล.อ.เปรม แต่ก่อนทักษิณมีอำนาจ
...พล.อ. ชาติชาย อยากให้ป๋าอยู่ต่อ แต่ป๋า บอกพอแล้ว
...พล.อ.ชาติชาย เข้ามา เศรษฐกิจก็ดีขึ้น เพราะท่านพล.อ.เปรม ทำไว้ดี
...พล.อ.ชาติชาย ชอบทุนนิยมแบบธรรมาภิบาล คือแข่งขันแบบเสรี ห้ามผูกขาด ห้ามค้ากำไรเกินควรเอาเปรีย
...ห้ามต่างชาติเข้ามาถือหุ
...แต่ถูกยึด อำนาจโดย รสช.!!!!!
ต่อมา....
...ทักษิณก็เข้าไปหากิน กับรสช. ได้สัมปทานเพิ่ม จนรวยอื้อซ่า!!!
...ผูกขาดสัมปทาน ค่าโทรศัพท์แพง (ทั่วเอเชียเขาถูกกันหมดแล้
...ชวลิตประกาศลอยค่าเงินบา
...ชวลิต้ IMF ต่อมา ปชป. (ชวน2)เข้ามาแก้ไข
...แต่ก็ไม่ค่อยสนใจความเป็
...(เป็นเหตุให้ต้องเลือกทั
เศรษฐกิจยุคทักษิณเรืองอำนา
...ทันทีที่เข้ามา ก็ขาย ปตท. ให้กลุ่มทุนของตัวเอง น้ำมันขึ้นทันทีลิตรละ 10-15 บาท ในเวลาอันรวดเร็ว
...เป็นเหตุให้ กฟผ. ปรับค่าไฟ(ค่าFT) เพราะ50%ต้องใช้ก๊าชธรรมชาต
...ค่าไฟมโหฬาร เปิดแอร์นอนทั้งคืนต้องคิดห
...ขายสมบัติชาติ อื่นๆอีกเช่น การบินไทย สนามบิน ไปรษณีย์ องค์การโทรศัพท์ ฯลฯ ทำให้ผู้บริโภคถูกเอารัดเอา
...สินค้าอปโภคบริโภคราคาสู
...ภาคใต้แห่ไปเติมน้ำมันที
...ผูกขาดกิจการโทรคมนาคม ขาดคู่แข่ง ค่าโทรศัพท์สุดแพง
...ค่าโทรศัพท์นาทีละ 5-8บาท ทั่วเอเชียเขาถูกกันหมดแล้ว
...ขายดาวเทียมให้ต่างชาติ จนเป็นภัยต่อความมั่นคง
...ผ่อนรถ 6 ปี ยังไม่หมดเลย สงสารเด็กจบใหม่ สมัยนี้จังเลย
...ดอกเบี้ยสุดแพง โอ้โห!!ผ่อนบ้าน 30 ปี ชั่วลูกชั่วหลานก็ยังไม่หมด
...หนี้บัตรเครดิตทั้งในและ
...ค่าครองชีพสูงมาก แต่ค่าแรงเท่าเดิม (170-250) เงินออมแทบไม่เหลือ
...ปชช.ถูกมอมเมาด้วยหวยบนด
...คนชั้นกลางยากจนลง ขณะที่นายทุนและนักการเมือง
...ทำอ้างตลาดหุ้นโต ,GDP โต นายทุนรวย แต่ปชช. ตาย เพราะไม่มีหุ้นอยู่เลย
...คนชั้นรากหญ้ายิ่งจนหนัก
...แก้กฎหมายขายชาติ 11 ฉบับ
...ให้ต่างชาติถือหุ้นได้ 49% อีกครึ่งเป็นนอมินี
...หั่นราคาสินทรัพย์เหลือ 25% แล้วตั้งบ.SC Asเปรต ไปยึดทรัพย์จากกรมบังคับคดี
...คอรัปชั่นแบบบูรณาการ
...ละเมิดรัฐธรรมนูญและพระร
...สถาบันหลักของชาติถูกสั่
...บ้านเมืองวุ่นวายมากที่ส
เศรษฐกิจยุคคมช.
...ยกเลิก พรก. ผูกขาด(สรรพสามิต)ของทักษิณ
...ค่าโทรถูกลง นาทีละ 2 บาท
...ที่เหลือย่ำแย่ เพราะระบอบทักษิณได้กลืนกิน
เศรษฐกิจยุคอภิสิทธิ์
...AIS มีคู่แข่งเพียบ ค่าโทรสุดถูกนาทีละ 1.25
...ที่เหลือย่ำแย่ อภิสิทธิ์คงทำอะไรไม่ได้มาก
...พี่น้องเสื้อแดงครับ ที่ท่านเรียกป๋าเปรม ว่าอำมาตย์นั้นนะ ถึงท่านจะไม่นิยมเทคโนโลยีท
...สั่ง ธนาคารและสถาบันการเงินห้าม
...ห้ามเอกชนค้ากำไรเกินควร
...สั่งห้าม แปรรูป ปตท. กฟผ.
...สั่ง ห้ามข้าราชการไปรับสินบนนาย
...ปลด. รมต. บางคนที่คิดจะเอา การท่าเรือฯ ไปขายให้นายทุนพรรค
...สั่งข้าราชการ ทำงานด้วยความซื้อสัตย์ สุจริต
พี่น้องเสื้อแดงครับเราเกิด
พี่น้องเสื้อแดงคิดดูให้ดีน
พี่น้องเสื้อแดงครับ สมบัติชาติอื่นๆ เช่น ดาวเทียม สนามบิน กฟผ. ไปรษณีย์ องค์การโทรศัพท์ ฯลฯ เป็นเงินภาษีของพวกเรา เป็นสมบัติของชาติอย่างแท้จ
พี่น้องครับ ไม่ว่าสีใดก็ตาม มาร่วมทวงคืนสมบัติชาติของพ
Thank you for @ความเลววันนี้
littletree_29@hotmail.com
copyจาก littletree_29@hotmail.com ส่งต่อให้เยอะๆ
วันเสาร์ที่ 13 มีนาคม พ.ศ. 2553
อาชีพที่กระตุ้นกำหนัดผู้อื่น เป็นบาปตกนรก
หลักฐานอ้างอิงจากพระไตร ปิฏก
พระไตรปิฎก เล่มที่ ๑๘ พระสุตตันตปิฎก เล่มที่ ๑๐
สังยุตตนิกาย สฬายตนวรรค ตาลปุตตสูตร
[๕๘๙] สมัยหนึ่ง พระผู้มีพระภาคประทับอยู่ ณ พระวิหารเวฬุวัน กลันทกนิวาปสถาน
ใกล้พระนครราชคฤห์ ครั้งนั้นแล พ่อบ้านนักเต้นรำนามว่าตาลบุตรเข้าไปเฝ้าพระผู้มีพระ ภาคถึงที่ประทับ
ถวาย บังคมพระผู้มีพระภาคแล้ว นั่ง ณ ที่ควรส่วนข้างหนึ่ง ครั้นแล้วได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า
ข้าแต่พระองค์ ผู้เจริญ ข้าพระองค์เคยได้ยินคำของนักเต้นรำ ผู้เป็นอาจารย์และปาจารย์ก่อนๆ
กล่าว ว่า นักเต้นรำคนใดทำให้คนหัวเราะ รื่นเริง ด้วยคำจริงบ้าง คำเท็จบ้าง ในท่ามกลางสถานเต้นรำ
ในท่ามกลางสถานมหรสพ ผู้นั้นเมื่อแตกกายตายไปย่อมเข้าถึงความเป็นสหายแห่ง เทวดาผู้ร่าเริง
ใน ข้อนี้พระผู้มีพระภาคตรัสอย่างไรพระผู้มีพระภาคตรั สว่า อย่าเลยนายคามณี ขอพักข้อนี้เสียเถิด
ท่านอย่าถามข้อนี้กะเราเลย ฯ
[๕๙๐] แม้ครั้งที่ ๒ ... แม้ครั้งที่ ๓ พ่อบ้านนักเต้นรำนามว่าตาลบุตร ก็ได้ทูลถามพระผู้มีพระภาคว่า
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญข้าพระองค์เคยได้ยิน คำของ นักเต้นรำ ผู้เป็นอาจารย์และปาจารย์ก่อนๆ กล่าวว่า
นักเต้นรำคนใด ทำให้คน หัวเราะ รื่นเริง ด้วยคำจริงบ้าง คำเท็จบ้าง
ในท่ามกลางสถานเต้น รำ ในท่าม กลางสถานมหรสพ ผู้นั้นเมื่อแตกกายตายไป
ย่อมเข้าถึงความเป็น สหายของ เทวดาผู้ร่าเริง ในข้อนี้พระผู้มีพระภาคตรัสอย่างไร ฯ
[๕๙๑] พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรนายคามณี เราห้ามท่านไม่ได้แล้ว ว่า อย่าเลยนายคามณี
ขอพักข้อนี้เสียเถิด ท่านอย่าถามข้อนี้กะเราเลย
แต่ เราจักพยากรณ์ให้ท่าน ดูกรนายคามณี เมื่อก่อนสัตว์ทั้งหลายยังไม่ปราศจากราคะ
อันกิเลสเครื่องผูกคือราคะผูก ไว้นักเต้นรำรวบรวมเข้า ไว้ซึ่งธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัด
ในท่าม กลางสถานเต้นรำ ในท่ามกลางสถานมหรสพ แก่สัตว์เหล่านั้นมากยิ่งขึ้น
เมื่อ ก่อนสัตว์ทั้งหลายยังไม่ปราศจากโทสะ อันกิเลสเครื่องผูก คือโทสะผูกไว้
นัก เต้นรำรวบรวมเข้าไว้ซึ่งธรรมเป็นที่ตั้งแห่งโทสะ ในท่ามกลางสถานเต้นรำ
ใน ท่ามกลางสถานมหรสพ แก่สัตว์เหล่านั้นมากยิ่งขึ้น เมื่อก่อน สัตว์ทั้งหลายยังไม่ปราศจากโมหะ
อันกิเลสเครื่องผูกคือโมหะผูกไว้นักเต้น รำ ย่อมรวบรวมไว้ซึ่งธรรมอันเป็นที่ตั้งแห่งโมหะ
ในท่ามกลางสถานเต้นรำ ในท่ามกลางสถานมหรสพ แก่สัตว์เหล่านั้นมากยิ่งขึ้น
นักเต้นรำนั้น ตนเองก็มัวเมาประมาท ตั้งอยู่ในความประมาท เมื่อแตกกายตายไป
ย่อมบังเกิด ในนรกชื่อปหาสะ
อนึ่ง ถ้าเขามีความเห็นอย่างนี้ว่า นักเต้นรำคนใดทำให้คนหัวเราะ รื่นเริง ด้วยคำจริงบ้าง คำเท็จบ้าง
ในท่าม กลางสถานเต้นรำ ในท่ามกลางสถานมหรสพ ผู้นั้นเมื่อแตกกายตายไป
ย่อมเข้า ถึงความเป็นสหายแห่งเทวดาชื่อปหาสะ ความเห็นของเขานั้นเป็นความเห็นผิด
ดูกร นายคามณี ก็เราย่อมกล่าวคติสองอย่าง คือ
นรกหรือกำเนิดสัตว์เดียรัจฉาน อย่างใดอย่างหนึ่งของบุคคลผู้มีความเห็นผิด ฯ
[๕๙๒] เมื่อพระผู้มีพระภาคตรัสอย่างนี้แล้ว พ่อบ้านนักเต้นรำนามว่า ตาลบุตรร้องไห้สะอื้น น้ำตาไหล
พระผู้มีพระภาคตรัสว่า ดูกรนายคามณีเราได้ ห้ามท่านแล้วมิใช่หรือว่า
อย่าเลย นายคามณีขอพักข้อนี้เสียเถิด อย่าถามข้อนี้ กะเราเลย ฯ
คามณี. ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ข้าพระองค์ไม่ได้ร้องไห้ถึงข้อที่พระผู้มีพระภาคตรัส อย่างนี้กะข้าพระองค์หรอก
แต่ว่าข้าพระองค์ถูกนักเต้นรำผู้เป็นอาจารย์ และปาจารย์ก่อนๆ ล่อลวงให้หลงสิ้นกาลนานว่า
นักเต้นรำคนใดทำให้คนหัวเราะ รื่นเริง ด้วยคำจริงบ้าง คำเท็จบ้าง
ในท่ามกลางสถานเต้นรำ ในท่ามกลางสถานมหรสพ ผู้นั้นเมื่อแตกกายตายไป
ย่อมเข้าถึงความเป็นสหาย ของเทวดาชื่อปหาสะ
ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ พระธรรมเทศนาของพระองค์แจ่มแจ้งยิ่งนัก ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ
พระธรรม เทศนาของพระองค์แจ่มแจ้งยิ่งนักพระผู้มีพระภา คทรงประกาศ ธรรมโดยอเนกปริยาย
ดุจ หงายของที่คว่ำ เปิดของที่ปิด บอกทางแก่คนหลงทาง หรือตามประทีปในที่มืดด้วยหวังว่า
คนมีจักษุจักเห็นรูป ฉะนั้น ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ
ข้าพระองค์นี้ขอถึงพระผู้มีพระภาคกับทั้งพระธรรม และภ ิกษุสงฆ์ว่าเป็นสรณะ
ข้าพระองค์พึงได้บรรพชาอุปสมบทในสำนักของพระ ผู้มีพระ ภาคนายนฏคามณีนามว่าตาลบุตรได้บรรพชา
ได้อุปสมบทในสำนักพระผู้ มีพระภาคแล้ว ท่านพระตาลบุตรอุปสมบทไม่นาน หลีกออกจากหมู่อยู่ผู้เดียว
ไม่ ประมาท มีความเพียร มีใจแน่วแน่ ฯลฯ ก็แลท่านพระตาลบุตรเป็นพระอรหันต์องค์หนึ่ง
ในจำนวนพระอรหันต์ทั้งหลายฯ เพราะอำนาจอวิชชานั้นหยั่งรากลึก จึงทำให้มนุษย์ยากจะขุดรากถอนโคนนั้น
แม้ จะพยายามหลีกเลี่ยงการกระทำผิดบาปให้ทาน รักษาศีล และ ทำภาวนา ครบถ้วน
แต่ เชื้อของกิเลสนั้นยากที่จะตัดหมดไปได้หากผู้ใดกระ ทำการกระตุ้นกำหนัด
คือ กระตุ้นกองกิเลส ให้แก่ผู้อื่น โดยทำเป็นอาชีพ มีนรกขุมหนึ่งชื่อว่า ปหาสะ ไว้รองรับบุคคลผู้นั้น
* ปหาสะ คือ นรกขุมหนึ่งในอเวจี
ที่มา http://guru.sanook.com
วันจันทร์ที่ 8 มีนาคม พ.ศ. 2553
เบื้องหลังนิติกรรมอำพราง
สำนึกดีจิตสาธารณ จิตอาริยะ
|
วันอาทิตย์ที่ 7 มีนาคม พ.ศ. 2553
นกแสนสวยกับคนขายถั่ว
สำนึกดีจิตสาธารณ จิตอาริยะ
กาลครั้งหนึ่งนาน มาแล้ว มีนกแสนสวยตัวหนึ่ง
มีขนสวยงามมาก มีคนอยากได้ไว้ครอบครองเป็
แต่ไม่เคยมีชาวบ้านคนไหนจับนกตั
อยู่มาวัน หนึ่งมี อาบัง ขายถั่วมานั่งใต้ต้นไม้ที่มี
พอนกแสนสวย เห็นถั่วของอาบังก็
“อาบัง อาบัง ขอถั่วให้ชั้นกินหน่อยสิ”
อาบังได้ยินดังนั้น ก็ตอบกลับไปว่า
“ได้ เลย ได้เลย แต่ขอขนให้ชั้นเส้นนึงนะ”
พอนกได้ยินดัง นั้น ก็ก้มลงมองที่ขนของตนเอง
แล้วคิดว่า ขนของตนเองนี่มีเยอะมาก เสียไปสักเส้นคงไม่เป็นไรหรอก
นกแสนสวยก็เลยให้ขนอาบังไปหนึ่
วันต่อมานกแสนสวยก็บอกกับอาบั
อา บังก็ตอบเหมือนเดิมว่าขอขนให้
นกแสนสวยก็คิด เหมือนเดิมว่าขนมั
เป็น อย่างนี้ต่อไปอีกหลายวัน
จนวันหนึ่ง นกแสนสวยก็ขอถั่วอาบังกินอีก
อาบังก็ตอบเหมือนเดิมว่า ขอขนให้ชั้นเส้นหนึ่งก่อน
นกก็ไม่รีรอรีบให้ขนอาบังไปทั
อาบังก็เลยจับนกตัวนั้นไว้ได้ เพราะว่าขนของมันเหลือน้อยแล้
เรื่องนี้ถ้า อ่านผ่านไปอาจจะไม่
แต่ถ้าเราลองคิดให้ดี เปลี่ยนจากนกแสนสวยเป็นตัวเรา
ขนของนกแต่ละเส้นคื
และอาบังเป็นนายจ้างของเราส่
เรา
หมายความว่า ทุกวันนี้ ถ้าเรายังประมาทในการใช้ชีวิตยั
เวลาของเราก็จะค่อยๆหมดไป เรื่
ถ้าอายุซัก 100 ปี ก้อมีเวลา 36500 วัน แป๊บเดียวเดี๋ยวมันก็หมดไปแล้ว
ซึ่งเงิน เดือนที่นายจ้างให้
บางคนอาจจะคิดว่
แต่ เราถูกจำกัด เพราะการเป็นลูกจ้างเค้าเนี่
เราถูกนายจ้างเรากำหนดให้ต่
หลาย คนยึดติดกับความคุ้นเคยกั
แต่ลองมองให้ไกลๆ มองถึงอนาคตของเราว่า
เราจะหยุดทำงานเมื่อไหร่
อย่าเป็นเหมือนนกแสนสวยที่รู้ตั
วันศุกร์ที่ 5 มีนาคม พ.ศ. 2553
ข้อคิดจากนกอินทรี
สำนึกดีจิตสาธารณ จิตอาริยะ
นกอินทรีมีชีวิตที่ยืนยาวที่สุดในบรรดาสัตว์ปีก มันสามารถมีชีวิตได้นานถึง๗๐ปี แต่ก่อนที่จะอยู่นานถึงป่านนั้น นกอินทรีต้องมีการต่อสู้ที่ยิ่งใหญ่ในชีวิต
เมื่ออายุได้ ๔๐ ปี ตอนนั้นกรงเล็บที่แข็งแกร่งและยืดหยุ่นของมันจะไม่สามารถจับสัตว์เป็นอาหารได้อีก จะงอยปากที่แหลมคมเริ่มโค้งงอ เนื่องจากมันอายุถึง ๔๐ ปีแล้วจึงมีปีกที่หนาและหนักขนยาวที่รุงรังจะไปรวมกันที่อก ทำให้บินลำบากมากขึ้น
เมื่อนั้นมันจะมีทางเลือกอยู่ ๒ ทาง
นั่นคือตายไปเสีย หรือจะตัดสินใจที่จะอยู่ต่อไป ซึ่งต้องเผชิญความเจ็บปวด
ในขั้นตอนการเปลี่ยนแปลงชีวิต เป็นระยะเวลายาวนานถึง ๑๕๐ วัน
ขั้นตอนนี้มันจะต้องบินขึ้นไปบนยอดภูเขาสูง และอยู่ที่รัง มันจะต้องใช้จะงอยปากที่โค้งทื่อจิกเคาะกับก้อนหิน ครั้งแล้วครั้งเล่า จนกระทั่งจะงอยหลุดออกมา หลังจากนั้นมันจะรอให้จะงอยปากอันใหม่งอกขึ้นมา และพอจะงอยปากงอกออกมาแล้ว ก็ถึงคราวที่กรงเล็บจะงอกขึ้นมาใหม่ เมื่อกรงเล็บใหม่งอกขึ้นมาสมบูรณ์แล้ว มันจะเริ่มจิกถอนขนที่ดกหนาแล้วผลัดขนใหม่
หลังจาก ๕ เดือนหรือ ๑๕๐ วันผ่านไปขั้นตอนการเปลี่ยนแปลงก็จะเสร็จสมบูรณ์ นกอินทรีก็จะบินสูงทะยานขึ้นสู่ท้องฟ้าอีกครั้ง พร้อมกับร้องเสียงดังก้อง
สะท้านฟ้า คล้ายดังเป็นการประกาศก้องว่า ข้ากำเนิดใหม่แล้ว
และจะมีชีวิตที่ยืนยาวต่อไปอีก ๓๐ ปี..
จากชีวิตของมันทำให้เราเรียนรู้ว่า..
หลาย ๆ ครั้ง...เพื่อที่จะมีชีวิตอยู่ต่อไป
เราต้องมีขั้นตอน-กระบวนการเปลี่ยนแปลงตนเอง
บางครั้งเราต้องลืมอดีตที่ขมขื่น นิสัยเก่าๆ ที่เคยชิน
ความผิดหวังต่างๆ
ดังนั้นเราจำเป็นต้องปลดปล่อยตนเองให้เป็นอิสระจากนิสัย หรือสภาพ
แวดล้อมเดิมๆ เพื่อที่จะมีชิวิตอยู่ต่อไปอย่างราบรื่นในปัจจุบัน
ขอบพระคุณ Fw..annie buriraim@hotmail.com
ภาพจาก..http://www.oknation.net/blog/print.php?id=174459
http://www.thebestinsure.com/index.php?lay=show&ac=article&Id=425682
วันอาทิตย์ที่ 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2553
รวมใจให้แผ่นดินและร่วมใจ พิทักษ์กรุงเทพฯ ไม่ให้เป็นทะเลเพลิง
กันไว้ดีกว่าแก้ แย่แล้วจะแก้ไม่ทันนะครับ
หากคนดีเพิกเฉยต่อประเทศชาติ คนเลวก็ครองเมืองเท่านั้นเองครั
แถลงการณ์ สมัชชาประชาชนแห่งประเทศไทย
เรื่อง รวมใจให้แผ่นดินและร่วมใจพิทักษ์ กรุงเทพฯ ไม่ให้เป็นทะเลเพลิง
---------------------
โดยที่ปรากฎชัดเจนจากการรณรงค์ผ่านโทรทัศน์ผ่านดาวเทียมของคน เสื้อแดงว่า จะระดมประชาชนจากต่างจังหวัด 1 ล้านคน และเอาน้ำมันเชื้อเพลิงเข้ามาคนละลิตรเพื่อเผากรุงเทพฯ ให้เป็นทะเลเพลิง และล่าสุด พ.ต.ท.ทักษิณ ชินวัตร ได้กล่าวผ่านวิดีโอลิ้งค์ว่า ถ้าถูกยึดทรัพย์และไม่ได้รับนิรโทษกรรมจะ เละแน่ ซึ่งเป็นการแสดงอาณัติสัญญาณในการก่อความรุนแรงถึงขนาดที่ เรียกว่าปิดล้อม กรุงเทพฯ ก่อวินาศกรรมและเผาให้เป็นทะเลเพลิง
และเป็นที่ปรากฏชัดเจนเช่นเดียวกันว่ารัฐบาลผสมที่มีนายอภิสิทธิ์ เวชชาชีวะ เป็นนายกรัฐมนตรี ได้เพิกเฉยละเลยในการป้องกันกรุงเทพมหา นคร ในการพิทักษ์สถาบันพระมหากษัตริย์และความปลอดภัยของประชาชน การแสดงออกของนายสุเทพ เทือกสุบรรณ รองนายกรัฐมนตรีด้านความมั่นคง ส่อให้เห็นว่ายึดแนวทางในการปฏิบัติหน้าที่ให้เกิดเหตุร้ายขึ้นใน บ้านเมือง ก่อนจึงจะดำเนินการตามหน้าที่ ทั้ง ๆ ที่มีหน้าที่ป้องกันและขัดขวาง ไม่ให้เกิดเหตุร้ายขึ้น
ทั้งด้านผู้ก่อความรุนแรงและด้านของรัฐบาลประกอบกันเข้าแล้วเห็น ได้ชัดเจน ว่าจะเกิดเหตุร้ายขึ้นในประเทศ โดยเฉพาะในกรุงเทพมหานคร ที่อาจทำให้กรุงรัตนโกสินทร์ซึ่งได้สถาปนามา 228 ปี แล้วเสี่ยงต่อการที่ต้องตกอยู่ในทะเลเพลิง
จากการติดตามข่าวสารของสมัชชาประชาชนแห่งประเทศไทย พบว่าในขณะนี้กำลังมีการปลุกระดมประชาชนและเตรียมแผนการขนประชาชน จากต่าง จังหวัดเข้ากรุงเทพฯ ในหลายพื้นที่เป็นจำนวนมาก มีการเตรียมขวดและถุงสำหรับใส่น้ำมันเชื้อเพลิง มีการเตรียมทำระเบิดและยังมีข่าวการขนอาวุธจากชายแดนกัมพูชาเข้า กรุงเทพฯ นอกจากนั้นยังมีข่าวการระดมกองกำลังต่างด้าวและกองกำลัง ที่ถูกจัดตั้งขึ้น เข้ากรุงเทพฯ เป็นจำนวนมาก ล่าสุดได้พบว่ามีแผนการที่จะปิดล้อมกรุงเทพฯ โดยสร้างสถานการณ์ให้เกิดอุบัติเหตุร้ายแรงทุกทางเข้า-ออกกรุงเทพฯ และจะมีการเผาสถานที่ต่าง ๆ หลายแห่งตามที่มีการประกาศไว้ รวมทั้งได้พบแผนการตัดน้ำประปา ไฟฟ้า และโทรศัพท์ก่อนปฏิบัติการด้วย นับเป็นภัยอันตรายร้ายแรงที่ใกล้ถึงตัวเต็มที
ดังนั้นสมัชชาประชาชนแห่งประเทศไทย จึงขอประกาศให้ทราบโดยทั่วกันว่า ในนามขององค์กรผู้แทนของภาคประชาชน จะไม่ยินยอมให้ผู้ใดมาเผา ทำลายกรุงรัตนโกสินทร์และกรุงเทพมหานครเป็นอันขาด กรุงเทพมหานครซึ่งเป็นนครหลวงและเป็นศูนย์กลางของประเทศไทยจะต้อง ดำรงอยู่ ต่อไป แต่ในเมื่อตั้งความหวังและพึ่งอาศัยรัฐบาลไม่ได้ สมัชชาประชาชนแห่งประเทศไทยจึงขอเรียกร้องให้พี่น้องคนไทยทั้งประเทศ ทุกหมู่ เหล่า โดยเฉพาะพี่น้องประชาชนในกรุงเทพมหานครไม่ว่าจะเป็นข้าราชกา ร ทหาร ตำรวจ หรือประชาชนโดยทั่วไปได้ร่วมใจกันจัดกลุ่มป้องกันตนเอง ป้องกันชุมชนของตนเอง และขัดขวางไม่ให้ผู้ใดมาเผาหรือทำลายไม่ว่าด้วย ประการใด ๆ ไม่ว่าจะเป็นพื้นที่ในกรุงเทพมหานครหรือหัวเมืองสำคัญ ๆ อาทิ เชียงใหม่ อุดรธานี เป็นต้นและเพื่อการนี้ สมัชชาประชาชนแห่งประเทศ ไทยขอทำความเข้าใจว่ารัฐธรรมนูญและกฎหมายได้ให้ อำนาจประชาชนในการป้องกันตนเองให้พ้นจากภัยอันตราย และให้สิทธิ์ในการใช้อาวุธและอื่น ๆ เพื่อป้องกันตนเองด้วย
เนื่องจากสถานการณ์ไม่เป็นที่น่าไว้วางใจ ดังนั้นจึงขอเรียกร้องให้คน ไทยทุกหมู่เหล่ามีความรักสามัคคี ปกป้องชาติ ศาสน์ กษัตริย์ พิทักษ์ชุมชนและทรัพย์สินของตนเอง พร้อมชีวิตครอบครัวและบุตรหลาน ติดตามข้อมูลข่าวสารอย่างใกล้ชิด และเตรียมความพร้อมในที่ตั้ง และพร้อมที่จะออกมาแสดงพลังแผ่นดินร่วมกันได้ทันทีที่สถานการณ์จำเป็น.
สมัชชาประชาชนแห่งประเทศไทย
นายไชยวัฒน์ สินสุวงศ์
เลขาธิการ
23 กุมภาพันธ์ 2553
วันศุกร์ที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2553
"การเมือง(เน่า)เหม็น.....การเมืองใหม่."
การชุมนุมของพันธมิตรประชาชนเพื่อประชาธิปไตยยืนหยัดต่อต้านรัฐบาล"พลังประชาชน"ร่างทรงอมตะของ "ทักษิณ -ไทยรักไทย "ยืดเยื้อยาวนานที่สุดในประวัติศาสตร์การเมืองไทย ทั้งเปิดการชุมนุมย่อย"ดาวกระจาย"ในต่างเมืองด้วยเพื่อเปิดเผยความรู้ ความสัจจริงที่ต้องรู้แจ้งจริง เพื่อเปิดโปงความชั่วช้าซ่อนเร้นที่ต้องรู้เท่าทัน นับเป็นนิมิตรใหม่ที่งดงามของประชาธิปไตย..ประชาธิปไตยภาคประชาชน..อธิปไตยของปวงชน ชี้ชัดยิ่งนักว่าแผ่นดินนี้อยู่ในมือประชาชน
การเมืองการปกครองในอดีตกาล อิงอ้างรัฐธรรมนูญและตัวบทกฏหมายเป็นหลักการ แต่บังอาจพลิกพลิ้ว ล้มล้างเจตนารมณ์รัฐธรรมนูญและตัวบทกฏหมาย ความชอบธรรมสิ้นเชิง ก่อกำเนิดนักการเมืองชั่วช้าสามานย์สบโอกาสสืบทอดเผ่าพันธ์ยึดครองแผ่นดินเบ็ดเสร็จ ณ บัดนี้ด้วยพลังอำนาจโสมมของฝ่ายบริหารและนิติบัญญัติและกำเริบร้ายหมายกัดกร่อน สถาบันตุลาการ!
ณ วันนี้ ยังไม่สายเกินที่จะรวมพลังหยุดยั้งล่มสลายขบวนการชั่วร้าย ทำลายชาติไทย อันประกอบด้วย ชาติ ศาสนา พระมหากษัตราธิราช ภายใต้อำนาจสูงสุด "อธิปไตย" ของประชา"(ชน)
"ประชา+อธิปไตย"....ประชาธิปไตย หากยังไม่ละเป้าหมาย และพากเพียรเดินต่อไป จนเกิดก่อนักการเมืองมีคุณธรรมสำนึก ทำงานการเมืองด้วยความซื่อสัตย์เสียสละ...
สลายพลังขบวนการการเมือง(เน่า)เหม็นสิ้น
และสถาปนาการเมืองใหม่...การเมืองอาริยะ..การเมืองที่เป็นไปเพื่อประโยชน์ เพื่อความสุข เพื่ออนุเคราะห์เกื้อกูลแด่มวลมนุษยชาติ..
ผู้ติดตาม
คลังบทความของบล็อก
-
►
2009
(11)
- ► 04/05 - 04/12 (1)
- ► 04/12 - 04/19 (1)
- ► 04/19 - 04/26 (2)
- ► 05/03 - 05/10 (1)
- ► 05/17 - 05/24 (1)
- ► 08/02 - 08/09 (1)
- ► 08/16 - 08/23 (1)
- ► 08/23 - 08/30 (1)
- ► 12/20 - 12/27 (2)
-
▼
2010
(13)
- ► 03/07 - 03/14 (3)
- ► 03/28 - 04/04 (1)